長樂抬閣故事會。相對論《古法“湘”對論》紀(jì)錄片截圖

　　8集紀(jì)錄片《古法“湘”對論》于2月1日開播，非遺一集講一個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目——長沙花鼓戲、相對論梅山武術(shù)、非遺長樂抬閣故事會、相對論侗錦織造技藝、非遺常德絲弦、相對論灘頭木版年畫、非遺火宮殿臭豆腐制作技藝、相對論醴陵釉下五彩瓷燒制技藝。非遺

　　青年對非遺日漸熱愛，相對論讓越來越多關(guān)于非遺的非遺故事講了又講，紀(jì)錄片也不在少數(shù)。相對論那這一部有什么特別？非遺吸引我的是打開非遺的角度。

　　紀(jì)錄片名為“‘湘’對論”，相對論除了是個點出地域的諧音梗，總該有點一語雙關(guān)的自覺——確實如此。以往我們講非遺，往往要不瞄準(zhǔn)技藝，要不追尋傳承人。這一次，技藝和人都在，但又往前走了一步，提煉出了那么一些“哲學(xué)”的意味。

　　紀(jì)錄片第一集講的是長沙花鼓戲，也直面了非遺傳承中的一個核心問題——“破與立”。隨著時代變遷，花鼓戲面臨著觀眾老齡化、音樂與時代審美脫節(jié)等問題，要不要革新傳統(tǒng)曲調(diào)，以適應(yīng)當(dāng)下觀眾的需求？要不要“破屏”，擁抱線上，觸發(fā)新生？

　　這一集開頭的故事十分有趣：一名青年歌手有一次跟爸爸打電話，開了揚聲器，很巧，這邊是阿黛爾的《Rolling in the Deep》，那邊是“噠滴噠噠滴”的花鼓戲，湊一起，莫名合拍。這名歌手由此創(chuàng)作了一首花鼓戲調(diào)版的歌曲，沒想到，這首歌在網(wǎng)上火出圈，不少年輕人由此第一次接觸并聽進去了花鼓戲。

　　《新劉海砍樵》是以花鼓戲經(jīng)典劇目《劉?？抽浴窞榈祝诤檄h(huán)境式劇場、數(shù)字技術(shù)，打造出的新國風(fēng)沉浸式幻境秀。現(xiàn)在會有這樣的年輕觀眾，愿意為了這部戲演出來一趟長沙。保留戲曲內(nèi)核，融合當(dāng)下審美，年輕一代讓千年鄉(xiāng)音有了新的聽眾。但真正讓人共鳴的，依然是那些熟悉的鄉(xiāng)音，是人情，是共感，也是家。

　　“聞到那個臭味，覺得這能吃嗎？”“聞著很臭，吃著很香。”“最重要吃得開心！”……在長沙街頭，你很難“躲”開臭豆腐的沖擊力。紀(jì)錄片這一集帶著研究哲學(xué)與心理的兩位學(xué)者來到火宮殿，原來臭豆腐里還藏著“獨與眾”的哲學(xué)。

　　“臭豆腐的氣味這么獨特，為什么反而能吸引這么多人，成為眾人喜歡的城市味道，這‘獨與眾’的奇妙統(tǒng)一，本身就是一種深刻的生活哲學(xué)。我想在長沙的煙火氣里，去感受，去思考，個體獨特性是如何轉(zhuǎn)化成強大的群體認(rèn)同感的。”

　　“作為一名心理工作者，我對‘第一印象’和‘刻板印象’如何被打破特別感興趣，臭豆腐的氣味對很多人來說是一個巨大的感官挑戰(zhàn)，是什么讓人們敢于嘗試，或者選擇‘從眾’加入呢，我想近距離觀察人們的心理變化?！?/p>

　　作為普通的“吃貨”，我們可能想不了那么深入，但有一點是確定的，到長沙，高低得嘗嘗臭豆腐?！皝矶紒砹恕辈粌H是對旅行的戲謔，更是對不同城市文化的欣然體驗——匠心守其獨，眾行致其遠(yuǎn)。

　　守與變、隱與顯、蓄與發(fā)、俗與雅……紀(jì)錄片創(chuàng)作者從非遺中提煉出這些充滿了中國哲學(xué)意味的關(guān)鍵詞，是非遺本就有這樣的文化意涵還是創(chuàng)作者的生發(fā)？我覺得這個問題可以換個角度理解：誕生于歷史與民間的非遺，毋庸置疑承載了那個時代的文化，情隨事遷，今日我們的理解與演繹，也可成為非遺傳承的一部分。

　　最后講一個熱鬧的非遺——長樂抬閣故事會。首先得解釋下這是啥——源于隋唐，盛于明清，匯集歷史傳奇、戲劇藝術(shù)、民俗風(fēng)情、雜技競技，并融表演、彩繪、音樂、游戲于一爐，是一場民間的“文化大集”，通常在農(nóng)歷正月初一至十五舉辦。

　　這一集聚焦“爭與和”的古老智慧與鮮活實踐。每年正月，汨羅市長樂鎮(zhèn)的上市街與下市街，就會展開一場“比故事”的較量。比知識、比技藝、比表演、比服裝、比道具、比速度、比新奇、比熱鬧……數(shù)千人上臺，總之什么東西都要比！

　　上市街與下市街之間的比賽看似激烈，實則彼此依存、相互促進。在中國文化中，爭的最終目的是和，通過競爭來協(xié)作共贏。人與人之間是以和為貴，國與國之間是協(xié)和萬邦。

　　今年正月的故事會又快開講了。我們講述故事，最終也將被故事講述。

來源：中國青年報