近日，歷史劇《太平年》熱播，劇熱劇熱引發(fā)廣泛關(guān)注與討論。播興邊看包學(xué)這部以五代十國(guó)末期為背景，觀眾講述吳越國(guó)主錢弘俶“納土歸宋”的太平作品，自開播以來(lái)便以其厚重的年邊歷史質(zhì)感與精良的制作，牢牢抓住了觀眾的用豆目光。不同于以往，知識(shí)這次許多觀眾追劇時(shí)，歷史身邊多了一位智能助手：邊看劇邊問(wèn)豆包，劇熱劇熱正成為一股新的播興邊看包學(xué)觀劇風(fēng)潮。

“看第一集的觀眾時(shí)候，我恨不得拿本子記下每個(gè)出場(chǎng)人物的太平名字和官銜?！庇杏^眾如此調(diào)侃。年邊《太平年》開篇便將觀眾拋入五代末期的用豆復(fù)雜政局之中，水丘昭券、節(jié)度觀察留后、魏博牙兵……陌生的人名、職官與典故密集出現(xiàn)，構(gòu)成了最初的觀賞門檻。然而，正是這份嚴(yán)謹(jǐn)，逐漸激起了觀眾的探究欲。許多人不再滿足于被動(dòng)觀看，而是隨手暫停，向豆包發(fā)出詢問(wèn)：“‘留后’是什么官職？”“錢弘俶和趙匡胤的真實(shí)關(guān)系如何？”“‘肉袒牽羊’之禮代表了什么？”豆包即時(shí)、準(zhǔn)確的解答，如同一把鑰匙，幫助觀眾厘清那段紛繁復(fù)雜的歷史，讓追劇過(guò)程變成了一場(chǎng)沉浸式的歷史探究之旅。

在社交媒體上，圍繞《太平年》的討論也充滿了考據(jù)色彩。網(wǎng)友不僅分享觀后感，更樂(lè)于貼出自己向豆包提問(wèn)的截圖，交流歷史知識(shí)。從吳越國(guó)的治理智慧，到五代特殊的禮儀風(fēng)俗，再到“郭威黃袍加身”與后來(lái)陳橋兵變的前后呼應(yīng)，《太平年》激發(fā)了大眾對(duì)一段相對(duì)冷門歷史的強(qiáng)烈興趣。不少杭州觀眾在追劇后，特意前往錢王祠、保俶塔尋訪歷史痕跡，并通過(guò)豆包進(jìn)一步了解文物背后的完整故事。這種從線上觀劇到線下探訪、再到AI深度答疑的循環(huán)，讓文化體驗(yàn)變得立體而深入。

這一現(xiàn)象也引發(fā)了文化觀察者的注意。有評(píng)論認(rèn)為，《太平年》與AI工具的結(jié)合，恰好映照出當(dāng)下文化消費(fèi)的新形態(tài)：觀眾不再滿足于淺層娛樂(lè)，對(duì)于有深度、有質(zhì)感的內(nèi)容，他們?cè)敢馔度霑r(shí)間，并主動(dòng)利用技術(shù)工具去理解和消化。AI在此扮演的不是替代思考的角色，而是一座便捷的橋梁，降低了獲取知識(shí)的即時(shí)成本，從而讓更多人能夠領(lǐng)略到歷史劇的深厚魅力，完成從“看熱鬧”到“看門道”的轉(zhuǎn)變。

近年來(lái)，“AI+文化”應(yīng)用場(chǎng)景正在不斷拓寬。前不久，豆包與上海浦東美術(shù)館達(dá)成合作，成為館內(nèi)兩大國(guó)際特展的官方AI講解員。觀眾在觀賞來(lái)自盧浮宮的東方藝術(shù)杰作或是從全新視角解讀畢加索時(shí)，只需通過(guò)豆包拍照或視頻通話小聲提問(wèn)，便能獲得針對(duì)具體展品的專業(yè)導(dǎo)覽。這意味著，從“AI追劇”到“AI看展”，技術(shù)正以前所未有的細(xì)膩方式，融入大眾的文化生活現(xiàn)場(chǎng)，提供一種可互動(dòng)、可延展的個(gè)性化知識(shí)服務(wù)，讓歷史與藝術(shù)變得更具可親性。

原標(biāo)題：《歷史劇熱播興起AI看劇熱，觀眾邊看《太平年》邊用豆包學(xué)知識(shí)》

欄目編輯：裘穎瓊 題圖來(lái)源：上觀題圖

來(lái)源：作者：新民晚報(bào) 金志剛